81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
四柱的概念 "四柱"即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称"八字"。 八字分为年月日时四柱，每一柱都有其含义，下面详细列出： 1、时柱： 时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。 时柱主看人的晚岁情况。 时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。 坐官，晚岁景耀。 坐印，晚岁有退休工资。 坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。 时柱生日柱，得儿女孝道。 相冲相克到老儿女不在身边。 四柱八字，干为上，支为下。 干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。 干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。 天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。 2、日柱： 日为身主、身宫、家庭。
宅安，即家代吉昌；宅不安，即门族衰微"的传统说法，所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏，十分重视。 《晋书·魏舒传》记载，魏舒幼年丧父，寄养在外祖父的家里，后来"宁氏起宅，相宅者云当出贵甥。 "外祖父见魏舒年幼聪慧，认为一定会如相宅者所说的话。 魏舒也说："当为外氏，成此宅相。 "这里，魏舒的意思显然是说，我长大后要好好努力，干一番事业，以证实舅氏门宅当出贵甥的说法。 由此我们今天看出了当时相宅风气的盛行，和人们对居宅风水的重视。 在古人的眼里，阳宅风水的好坏，直接关系到"家代吉昌"或者"门族衰微"。 在《晋书》里，还另有上党鲍瑗家因为"安宅失宜"，而多丧祸贫苦。 当时，鲍援被丧祸贫困搅扰得焦头烂额，不知道是什么原因引起的，便去请教淳于智。
所以，Cambridge翻译为「剑桥」不难想到，其中bridge属于地名常用词所以意译为「桥」，而Cam则属于音译。. Oxford的Ox翻译为「牛」也不足为奇，而ford翻译为汉语雅称「津」就属于非常少见的译法，但是因为「牛津」这一译法比较雅致，很容易获得国人，特别是 ...
8.衣櫃內部過於雜亂，易干擾財氣. 風水佈局重點在於和諧統一，家具擺設也是如此，風格、色調需盡量一致，可以挑選款式、風格相近的床鋪、衣櫥、梳妝台。. 而象徵空間暗財庫的衣櫃內部，則要放滿衣物，並維持整潔、整齊，避免內部雜亂不堪，以表財庫 ...
穆斯林最多的國家 是 印度尼西亚 ，這裡居住著全球穆斯林總數的15% [6] 。 南亞 、 西亞 及 撒哈拉以南非洲 的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15% [參 1] 。 皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。 截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%的世界人口 [參 2] 。 在信徒人數上，伊斯蘭教是 世界第二大宗教 ，被認為是世上增長得最快的宗教 [7] [參 3] 。 語源及字義 「伊斯蘭」是一個 動名詞 ，出自閃語三字母的字根「s-l-m」，後來成為阿拉伯語動詞「Aslama」，意指「接納、追隨、服從」 [8] 。
八、反弓煞 "反弓煞"即住宅门前有弧形状向外拱出。 比如"反弓水"住宅前的河成反弓之状。 又如"反弓路"路呈弯曲型，住宅之门正对此路。
貔貅可以擺放在店內、公司和家裡財位附近，因為財位代表財富和財運的流動，也可以把放在收銀臺附近，增加生意的興旺，如果想擺在家中可以放大門口、客廳或是書房，不建議放在房間，因為是休息的地方。 貔貅流水種類的挑選也是一大重點! 為了因應各種不同位置放置需求，陶瓷之都-鶯歌在地品牌『好宅瓷』針對豼貅流水設計分成兩大系列『落地缸型系列』及『桌上盤型系列』，落地缸型貔貅很適合放在辦公室財位或是店面財位位置，而家中玄關或客廳財位，可以選擇桌上型貔貅滾球流水。 『好宅瓷』的貔貅流水整體外觀設計理念，是以整體黑釉底色襯托出金釉貔貅的霸氣，純手工立體雕刻紋路搭配獨有的貴氣金釉色系，具美觀又霸氣，在室內也能享受悅耳的流水聲，讓人身心放鬆，彷彿置身於大自然中，源源不絕的流水也象徵財富不斷湧入。
名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，這就是鄉下地區常見的「五營」，五營旗經常以竹片代替，安紮在村莊的4個角落，村內會有一間廟（主神），如此象徵神明兵降「東西南北中」鎮守聚落。 楊登嵙說，本島也有五營信仰，包括他的老家嘉義大林。...
1981年屬
